Ирина Москвина: Демонология нашего района

Уходит на полку еще одна прочитанная книжка. Современная русская проза - со сложными словами. На обложке сразу видим хвалебный отзыв Владислава Толстова:

Решительно непонятно, как это сделано и с чем можно сравнить прозу Ирины Москвиной. Ну разве что если из рассказов Петрушевской отжать весь пафос, если добавить толику волшебства, ну как у Вероники Кунгурцевой, да плюс владение слогом на уровне Елены Долгопят или Алены Матвеевой - вот что-то подобное прозе Ирине Москвиной получим.

Как по мне, не очень то хвалебный отзыв. Подумала я, и решила "по машинам" - давайте почитаем, автора-солянку, если бы она была такой, а писала вот так вот. Сразу скажу, я долго пыталась вытянуть эту книгу, и дочитать. А зря! Да, я конечно дочитала, нет привычки бросать дела на пол-пути, но тут надо было. Какие-то абсолютно бессвязные истории, очень много-много пустых слов (вода), какие то аллюзии и странные сочетания форм и образов. Одна из самых бессмысленных книг в моей жизни, а их было не мало. Но я запомнила парочку абзацев в первой половине, которые заставили меня хотя бы улыбнуться:

Существует несколько вариантов легенды о пьяном мастере, самыми древними являются буддистская и даосская. По буддистской, этот стиль боевого искусства возник во времена династии Сун, когда знаменитый боевой мастер по имени Лу Чи Сам случайно убил человека и стал буддистским монахом, чтобы избежать наказания. Но из монастыря его изгнали, когда он напился рисового вина и закосел, причем в процессе изгнания пьяный Лу от обиды затеял драку и победил тридцать монахов в рукопашном бою, а на посошок сломал ворота. Наутро, проспавшись и проанализировав, он осознал необыкновенную эффективность своих пьяных боевых техник, начал их разрабатывать и совершенствовать и в конечном итоге создал систему, широко известную под названием «стиль пьяного кулака». По другой легенде, более поздней, даосской, родоначальниками стиля явились восемь даосов, достигших бессмертия. При пересечении небесного океана они активно выпили на радостях, начали бороться кто во что горазд и на основе этих спровоцированных опьянением разнообразных техник и создали оригинальный боевой стиль. Еще одна, более новая легенда о пьяном мастере рассказывается в популярнейшем одноименном фильме с Джеки Чаном. И, наконец, новейшая легенда берет свое начало в полночь новой рабочей смены, когда мастер Леха Чуланов позвонил из цеха своему подчиненному Виктору, с которым они пили в полдень в «Евразии», и по ходу этого телефонного звонка выяснил, что Виктор нахлобучился в хлам и на работу выйти не может.

Учитывая, что Саня родился в Челябинске и вырос в Норильске, и не боялся соответственно никого и ничего, видал виды, и за все свои 35 лет человека, например, испугался только однажды, когда, входя в свой подъезд, встретил выходящую огромную фигуру, плечистую, пружинисто-угрожающую в каждом движении, с наголо обритой головой, но главное – с завораживающе пустыми глазами, в которых прямо-таки плескалось, грозясь пролиться и ошпарить, абсолютное отсутствие чего-бы то ни было, концентрированное леденящее небытие, и вот этот надвигающийся антивзгляд впервые в жизни заставил Саню испытать чувство, в народе называемое страх, да и то тогда все завершилось благополучно – оказалось, что это из подъезда выносили трюмо с высоким зеркалом, в котором, собственно, и отразился сам Саня.

Поэтому ставлю оценку: 2 (из 5). И посоветую: не заморачивайтесь вы так, не надо писать книги по словарям и пытаться убедить читателя, что вы умные и умеете вот так играть в слова и предложения. Читателю становится скучно...